طورت المجتمعات البدوية في سهوب أوراسيا مناهج مميزة للحرب والدبلوماسية لم تعتمد على المعاهدات الرسمية أو السيطرة الإقليمية. وبدلاً من ذلك، استخدمت استراتيجيات مرنة، بما في ذلك الضمانات الشخصية والاتفاقيات العائلية، لمنع تجدد الصراع.
بحسب إيديل نويانوف، نائب رئيس قسم التاريخ في كازاخستان بجامعة الفارابي الوطنية الكازاخستانية، فإن الدبلوماسية بين المجتمعات البدوية تختلف اختلافاً جوهرياً عن تلك الموجودة في الدول المستقرة.
“تختلف دبلوماسية البدو اختلافاً كبيراً عن دبلوماسية الشعوب المستقرة. فبعد الحروب بين الدول المستقرة، يتم إبرام معاهدة سلام. وبموجب هذه الاتفاقيات، يجمع الطرف المنتصر مساهمات لتعويض النفقات العسكرية ويفرض ضرائب، كما يتم أيضاً ضم الأراضي المحتلة”، هذا ما صرح به نويانوف
ومع ذلك، لم تعتمد المجتمعات البدوية على مدن ثابتة أو مستوطنات محصنة، الأمر الذي أثر على كل من الحرب والترتيبات التي تلت الحرب.
وقال نويانوف: “بسبب نمط الحياة البدوي، لم تكن لديهم مستوطنات مثل المدن والبلدات النموذجية للشعوب المستقرة. لذلك، كان البدو غالباً ما يستدرجون قوات العدو المتفوقة إلى عمق أراضيهم، ثم يتراجعون، ثم يشنون هجمات مضادة لإخراجهم من أراضيهم”.
وقال: “من المعروف في التاريخ أن مثل هذه المواقف حدثت خلال حملة داريوس الأول ضد السكيثيين، وفي الصدام بين كورش الكبير وشعب ساكا-ماساجيتا بقيادة توميريس، وفي المواجهة بين الإمبراطور غاوزو من هان وزعيم شيونغنو مودو”.
تقليد الأمانة
كانت إحدى الآليات الرئيسية للحفاظ على السلام هي مؤسسة الأمانة، والتي بموجبها يتم تسليم أحد الأقارب المقربين للحاكم المهزوم إلى المنتصر كضمانة ضد العدوان المستقبلي.
“نتيجة للصراعات والحروب، كان حاكم الجانب المهزوم، معترفًا بموقفه ومتعهدًا بعدم الرد، ينقل أقرب الناس إليه، وغالبًا ما يكون ابنه، إلى الجانب المنتصر كأمانة. (…) وقد تم ذلك حتى لا يتمكن الجانب المهزوم، مع مرور الوقت، من الهجوم مرة أخرى بعد استعادة قوته”، كما قال نويانوف.
وأشار إلى أن الإشارات التاريخية إلى هذه الممارسة تعود إلى فترات مبكرة.
وقال: “يمكن العثور على أول ذكر في كتاب “شيجي” [“سجلات المؤرخ الكبير”] لسيما تشيان. في بداية القرن الثالث قبل الميلاد، قام حاكم شيونغنو تومين، بعد هزيمته على يد قبيلة يويتشي، بتسليم ابنه الأكبر مودو كأمانة”.
استمرت هذه الممارسة في القرون اللاحقة. فبعد هزيمة أبو الخير خان، حاكم الدولة البدوية الأوزبكية، قرب سيجاناك عام 1457، منح حفيده البالغ من العمر ثلاث سنوات أمانةً لحاكم الكالميك أوز-تيمير تايشي. عُرفت هذه الحادثة لاحقًا باسم “الاتفاق المخزي”.
دبلوماسية خانية كازاخستان
كانت دول أخرى على دراية بممارسات مماثلة، بل واستخدمتها أحياناً فيما يتعلق بسهوب كازاخستان.
“قام حاكم دولة موسكو بوريس غودونوف، المطلع على هذا النظام، بالقبض عن طريق الخداع على شقيق خان كازاخستان تاويكل – أوراز محمد – لتعزيز العلاقات مع خانية كازاخستان. وقد تمت معادلة مكانة السلطان فعلياً بمكانة الأمانة”، كما قال نويانوف.
حاول تاويكل خان تأمين إطلاق سراحه.
وقال: “في عام 1594، وفي محاولة لإعادة أخيه إلى وطنه، أرسل تاويكل خان سفارة برئاسة كول محمد”.
على عكس العديد من الرهائن، برز أوراز محمد لاحقًا وأصبح حاكمًا لكاسيموف، ضمن أراضي الدولة الروسية. وقد سُجِّل تتويجه وأعماله في كتاب “جامع التواريخ” الذي ألفه كاديرغالي، الذي كان مستشاره.
لكن لم تشهد جميع الأمانات مثل هذه النتائج.
“لم يكن مصير جميع أحفاد الخانات الذين مُنحوا أمانات سعيدًا. فقد أُجبر أحد أبناء تاوكي خان، الذي كان في ولاية دزونغار، على اعتناق البوذية، الأمر الذي أنهى مستقبله فعليًا”، كما قال نويانوف.
تول بي ومحمية السلام
في أوقات الأزمات، كانت الأمانة بمثابة أداة للحفاظ على السلام. فبعد فترة من النزوح الجماعي والمعاناة بين الكازاخ في أوائل القرن الثامن عشر، والمعروفة باسم أكتابان شوبيريندي، ألكاكول سولاما، والتي غالباً ما توصف بأنها “الكارثة الكبرى” التي سببتها غزوات دجونغار، قدم تول بي ابنه أمانةً لدولة دجونغار لتجنب المزيد من الصراع.
وبحسب نويانوف، فقد خدم بعض هؤلاء الأمناء بلادهم بإخلاص فيما بعد.
وقال: “تعلم ابن تاوكي خان، جولان، عدة لغات أثناء وجوده في الأمانة. وبعد عودته إلى الوطن، أصبح دبلوماسياً وقدم مساهمة كبيرة في الحفاظ على السلام بين خانات كازاخستان ودولة دجونجار”.
برز زولان توليولي، الذي قضى 14 عامًا في أسر دزونغار، لاحقًا كقائد عسكري ودبلوماسي. وبفضل إتقانه للغات متعددة، بما في ذلك العربية والصينية، وظّف معرفته بالاستراتيجية والثقافة في كل من المفاوضات والحروب.
حظي إرثه باهتمام متجدد مؤخراً. ففي عام 2025، احتفى مؤتمر دولي بالذكرى الـ 350 لميلاد جولان باتير، مما ساهم في إعادة تقييم دوره في تاريخ كازاخستان.
