“Utambulisho wa Taifa wa Misri na Ulimwengu wa Kusini Kiakili” katika Ajenda ya Shule ya Mshikamano wa Kusini ya Kimataifa
Wizara ya Vijana na Michezo iliendelea kutekeleza vikao vya Shule ya Mshikamano wa Kusini ya Kimataifa kwa kauli mbiu “Kwa Mshikamano wa Vijana wa Kusini”, katika toleo lake la kwanza, kwa kushirikiana na Baraza Kuu la Utamaduni – Wizara ya Utamaduni, na shughuli zake zitafanyika mnamo kipindi cha (22-26) Septemba, katika makao makuu ya Baraza Kuu la Utamaduni – Nyumba ya Opera ya Misri.
Kikao cha kwanza kilikuwa na kichwa “Utambulisho wa Taifa wa Misri”, na kilifundishwa na Dkt. Emad Abu Ghazi, Profesa wa Nyaraka- Kumbukumbu, Chuo Kikuu cha Kairo – Waziri wa zamani sana wa Utamaduni, na Dkt. Ayman Abdel Wahab – Kituo cha Al-Ahram cha Mafunzo ya Mkakati, na kikao hicho kilisimamiwa na mtaalamu Dkt. Samir Morcos.
Kikao hicho kilishughulikia malezi ya utambulisho wa Misri katika muktadha wa kihistoria, enzi za historia ya Misri, mwanzo wa uelewa wa kale wa Misri wa utambulisho, mapitio ya baadhi ya masuala yanayohusiana na malezi ya utambulisho wa kitaifa wa Misri, pamoja na utamaduni mpya na utambulisho wa kitaifa, dhana ya utambulisho kwa kuzingatia hatua ya kiakili na kitamaduni kwa kuzingatia maendeleo ya teknolojia, haja ya kujenga ufahamu katika kushughulika na utambulisho wetu, na athari za pengo la maarifa kuhusu dhana ya utambulisho.
Wakati kikao cha pili kilisimamiwa na Dkt. Gamal Chakra, Profesa wa Historia ya Kisasa na ya Kisasa, chini ya kichwa “Ulimwengu wa Kusini Kiakili”, na kufunzwa na mwanahistoria Dkt. Mohamed Afifi, Profesa wa Historia ya Kisasa na ya Kisasa katika Chuo Kikuu cha Kairo, na Mark Magdy, mwandishi na mtafsiri, na kujadili ulimwengu wa kihistoria na utegemezi wa kiutamaduni.
Kikao hicho kiliwasilisha ufafanuzi wa neno Kusini katika historia, neno nchi zinazoendelea, neno ushirikiano wa Kusini, ni kiungo gani kinachounganisha Kusini na kila mmoja, jinsi ya kuwezesha nchi za Kusini kukabiliana na changamoto, na kushughulikia shule ya nadharia ya utegemezi, kwa nini Mashariki ilisonga mbele na nyuma ya Kusini, nchi za kituo na nchi za utegemezi, na kujaribu kuondokana na mifumo ya utegemezi wa kitamaduni na uhuru kutoka kwa vikwazo vilivyowekwa.
