رفاعة الطهطاوي.. ابن طهطا الذي عاد من باريس بمشروع نهضة

كتب – هالة الدسوقي

في عام 1826 ركب شاب أزهري من صعيد مصر سفينة متجهة إلى فرنسا، لم يكن طالبًا في البعثة العلمية التي أرسلها محمد علي باشا، بل إمامًا يؤم أعضاءها في الصلاة ويرعى شؤونهم الدينية. لكن هذا الشاب، رفاعة رافع الطهطاوي، عاد بعد سنوات ليصبح أهم أعضاء البعثة جميعًا، ورائدًا لنهضة فكرية غيرت وجه مصر.

ولد رفاعة في مدينة طهطا بمحافظة سوهاج عام 1801، لأسرة عرفت العلم والتدين، ثم التحق بالأزهر حيث تتلمذ على يد الشيخ حسن العطار، أحد أكثر علماء عصره انفتاحًا، وهو الذي رشحه لمرافقة البعثة إلى باريس.

وفي باريس لم يكتف رفاعة بمهمته الدينية، بل أقبل على تعلم اللغة الفرنسية بشغف، وقرأ في التاريخ والجغرافيا والفلسفة والقانون، وترجم عددًا من الكتب. ودوّن مشاهداته عن المجتمع الفرنسي ونظمه في كتابه الشهير «تخليص الإبريز في تلخيص باريز»، الذي يعد من أوائل الكتب العربية التي عرّفت القارئ بالحضارة الأوروبية الحديثة.

وبعد عودته إلى مصر، عمل في الترجمة والتعليم، ثم أسس عام 1835 مدرسة الترجمة التي عرفت باسم مدرسة الألسن، وتولى إدارتها، فتخرج فيها جيل من المترجمين الذين نقلوا إلى العربية مئات الكتب في العلوم والآداب. كما أشرف على تحرير جريدة «الوقائع المصرية»، أقدم صحيفة رسمية في مصر.

ولم تخل حياته من المحن، إذ أُبعد إلى السودان في عهد عباس الأول بحجة إدارة مدرسة هناك، وظل بعيدًا سنوات حتى عاد في عهد سعيد باشا، ليستأنف نشاطه في التعليم والترجمة والتأليف، ويتولى مهام علمية بارزة في عهد الخديوي إسماعيل.

ودعا رفاعة في كتاباته إلى تعليم البنات وإلى حب الوطن، وكان من أوائل من استخدموا كلمة «الوطن» بمعناها الحديث في الفكر العربي، حتى رحل عام 1873 تاركًا إرثًا ضخمًا من الكتب والتلاميذ.

ولا تزال مدرسة الألسن التي أسسها حية حتى اليوم في صورة كلية جامعية، تذكّر بأن رجلًا واحدًا آمن بالعلم والترجمة استطاع أن يفتح لمصر نافذة واسعة على العالم.

ــــــــــــــــــــ

هذا المحتوي تم باستخدام أدوات الذكاء الإصطناعي